眼睛看東西有紅影,眼睛看東西有紅影是怎么回事

 愛眼知識網    2024-10-13 01:52:55 發(fā)布   愛眼知識

大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于眼睛看東西有紅影的問題,于是小編就整理了2個相關介紹眼睛看東西有紅影的解答,讓我們一起看看吧。

《功夫》里火云邪神說:天下功夫唯快不破。有哪些電影體現出了這一點?

首先“天一武功唯快不破”是出于周星馳的《功夫》中,也是火云邪神曾說過的一句話:“天下武功無堅不破,唯快不破。”其實還有人說這句話最早是出自李小龍的口中,咋也不是知道的那么清楚,不過后來又有人在后面加了一句。可后人卻沒有人把這句話連起來說。

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叫遇強則更強,可要是遇到張三豐的太極拳就又一個說法了。太極拳以慢打快,以弱打強。張三豐就用看似不起眼的太極拳打敗了天下第一的逍遙王,逍遙王的內力早已深不可測,卻被太極拳輕易打敗。

雖然說火云邪神的速度夠快,竟然把子彈能接住,這就不是快速度,體現了他說的那句話了,不過他還是被周星馳的如來神掌打爬下了。

所以說快速度有一定的優(yōu)勢,也晚看碰到的是什么高手。

  我覺得這個電影就體現出了“天一武功唯快不破”的正真意義《1992版的新龍門客棧》這個電影里面有一個人叫“刁不遇”這個人的武功唯快不破,看過的人都知道,他是一個屠夫用的一把看著不起眼的刀,在新龍門客棧里他最后用自己的刀把曹少卿以剔骨刀法和遁地術逆打敗那個公公。就憑一把再平常不過的剁肉刀,還有就是粗魯功夫,在和曹少卿打斗的時候他贏在了速度快的優(yōu)勢。所以我覺得這個電影就凸現出火云邪神的那句話了。


詠春拳。我這個電影的小伙伴都知道。日本入侵中國的時候,葉問就是用詠春拳把日本人打的滿地找牙。你可能還沒有看到他出拳,他卻已經打出了九拳!最后把日本人趕出了中國。

天下武功,唯快不破!武功再高,也怕菜刀,菜刀再快,子彈厲害。再一次說明了快的重要性,快人一步決勝千里之外,影視劇中體現武功快的更是數不勝數,列舉幾個經典的案例。

1東方不敗《葵花寶典》小小的繡花針殺人于無形之中

東方不敗出手之快,委實難以想象,在這電光石火的一剎那間,他已用針在令狐沖臉上刺了一下,跟著縮回手臂,用針擋開了令狐沖這一劍。幸虧令狐沖這一劍刺得也是極快,又是攻敵之所不得不救,而東方不敗大怒之下攻敵,不免略有心浮氣粗,這一針才刺得偏了,沒刺中他人中要穴。東方不敗手中這枚繡花針長不逾寸,幾乎是風吹得起,落水不沉,竟能撥得令狐沖的長劍直蕩開去,武功之高,當真不可思議。

2段譽《凌波微步》雖然段譽是用來逃跑的,但快得讓人摸著頭腦

原文描述:這一日一晚之間,段譽每覺炎熱煩躁,便展開“凌波微步”身法,在斗室中快步行走,只須走得一兩個圈子,心頭便感清涼。木婉清卻身發(fā)高熱,神智迷糊,大半時刻都是昏昏沉沉的倚壁而睡。

原來段譽昨晚在萬劫谷中得了五個高手的一半內力,當時也還不覺得如何,送別父親后睡了一覺,睡夢中真氣失了導引,登時亂走亂闖起來。他跳起身來,展開“凌波微步”走動,越走越快,真氣鼓蕩,更是不可抑制,當即大聲號叫,驚動了旁人。

段譽暗運功力,要將真氣從右手五指中迸射出去,但每次總是及臂而止,莫名其妙的縮了回去。總算他的“凌波微步”已走得熟極而流,李延宗出刀再快,也始終砍不到他身上。凌波微步步法精妙異常,那一定是一種翩若驚鴻、疾似閃電、矯如游龍、變仿靈狐的奇妙景觀,倏忽來去,出神入化。

3李尋歡,小李飛刀,說時遲那時快,

““小李神刀,冠絕天下,出手一刀,例不虛發(fā)!小李神刀,冠絕天下,出手一刀,例不虛發(fā)!此飛刀絕技堪稱風云第一刀,風云處,橫空也!”這是江湖人對小李飛刀的評定。在兵器譜中,天機老人的棍,上官金虹的環(huán),都排名在小李飛刀之上。后來天機老人死在上官金虹的手里,上官金虹又死在小李探花刀下。

小說里就連小李探花自己也承認,上官金虹的確有很多機會可以殺他,甚至還可以令他無法還手。

蛇拳

大家知道五行拳吧,五行拳就是從龍、虎、豹、蛇、鶴這五種動物身上模擬創(chuàng)造出的拳術,有隨機應變,因時制宜的特點。其中蛇拳就是以快著稱。你仔細觀察蛇捕食的時候,在出擊到完成不會超過一秒鐘。所以說蛇拳是古代武功中比較快的一種了。

佛山無影腳

在南方武功都是靠手和腰,而忽略了腳的用處。黃飛鴻進行了創(chuàng)新,把北方的一些腳的套路,也融入到南方拳里面。無影腳強調的是腳法,在以快制敵的同時,保證腳下方寸不亂,只有腳下沉穩(wěn)才能出手敏捷,才能抵擋和消解外來的攻擊。

詠春拳

看過《葉問》都知道,葉問把入侵的日本鬼子打的滿地找牙,而他就是用的詠春拳。李小龍就屬于詠春拳門下弟子,他最快一秒鐘打九拳。也就說要是你和李小龍對打,很有可能你一拳都沒打到他,你卻挨了九拳。

林黛玉如果不是病死,而是悲憤自縊而死,《紅樓夢》的悲劇效果會不會更大?

如果林黛玉是悲憤自縊而死,《紅樓夢》的悲劇效果會大打折扣,還會背離曹公塑造林妹妹這一形象的初衷。林妹妹的悲劇命運,曹公早就在小說第一回就已經設定好了,三生石畔的絳珠仙草,為報答神瑛侍者灌溉之德,還淚而來。

“他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了”。

如果黛玉是悲憤自縊而死,何來還淚一說。都說女人是水做的,而黛玉則是仙水灌溉而成,由內而外散發(fā)著不食人間煙火的仙氣。所以,因為多愁善感、傷春悲秋而梨花帶雨的屬性,早就是命中注定的東西,是屬于林妹妹的“出廠設置”。

“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜似姣花照水,行動似弱柳扶風”,這是黛玉初入賈府時的外貌描寫,離不開“病”,繞不過“愁”,少不了“淚”。如此風流綽約的女子,最后病入骨髓、淚盡而亡,才具有強大的悲劇效果。正如魯迅所言,悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看。這也是我們常常所說的,悲劇是把美好的事物毀滅給人看。黛玉最終淚盡而亡,就像“無可奈何花落去”。繁華似錦,卻終有凋謝,我們無法左右更無法阻止,只能“花開花謝兩由之”

黛玉還淚而來,淚盡而亡,“三生石畔舊精魂”的神話傳說本就讓其命運充滿了夢幻,而來到俗世被封為“瀟湘妃子”更是增添了唯美與詩意。海棠詩社,探春給黛玉起了“瀟湘妃子”的別名,更是進一步暗合了淚盡而亡的悲劇命運。

“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”

此外,林黛玉在《葬花詞》里寫道,“質本潔來還潔去”。這是對悲劇命運的倔強發(fā)聲,是“寧為玉碎,不為瓦全”的堅貞不屈,是對自己唯美愛情理想的頑強堅守。這樣的女子,是不會單純以自縊而匆匆了結這份人間摯愛的。惟有命不由己的時候,這份愛而不得才會消逝,才更具有震撼人心的悲劇效果。自縊而亡,不符合黛玉的人物個性,不符合曹公的命運安排,更缺乏與命運抗爭到底卻也無能為力的悲劇美感。

黛玉在俗世愛而不得的悲劇命運,正是“無可奈何花落去”的無力挽回,是對必然性的對抗。惟有這種無法左右的淚盡而亡,才更顯悲壯,更見唯美。自縊而亡,缺少了與命運對抗的悲壯與震撼,與黛玉性格不符,與曹公結局設定不符,缺少深層的悲劇之美。

林黛玉病死是必然,她從小身子骨就弱,加之敏感而又悲天憫人的性格,特別容易傷感。這樣的結局也比較符合她本人的性格和形象,寶玉和別人結婚只是加速了黛玉的香消玉損而已。

如果選擇其他死法比如自縊等方式,個人覺得不符合作者對于人物個性的設定,而且還會影響作品呈現效果。

作品是否具有悲劇效果,不是人物結局死亡方式決定的,而是和人物從開始到結束的整個人物故事發(fā)展的事件過程有關,從故事情節(jié)以及人物細節(jié)處體現出人物的悲劇色彩,比如黛玉的悲劇從一開始就鋪墊好了,自小失去母親,體弱多病,稍微大點便送往外祖母處寄人籬下。雖與寶玉兩情相悅但卻不被長輩們看好,在古代這個遵守“父母之命,媒妁之言”的時代背景下無疑加大了其悲劇效果……

所以個人認為文中設定的黛玉結局方式是符合人物發(fā)展的較好方式。


我認為效果不但不大,而且影響其悲劇效果。因為不符合林的人物性格和秉牲。作者設計林的命運走向,只有病亡最為合理。前期為她進行了大量鋪墊,她身體患病幾乎賈府的人都知道,而且她的病,也涉及到不同人的態(tài)度,這也豐滿了對這些人物的形象塑造。特別是對其中賈寶玉的形象塑造。本身有病再加上寶玉和寶釵成婚對她的刺激加重了病情,導致她香消玉損,顯得合情合理,完全符合林的人物的姓格和命運走向。同時也對身邊的人物塑造,其間的關柔和情節(jié)的演繹,顯得順理成章,體現出全篇布局的合理性。假如自縊身亡,那寶玉和其他人物的塑造將會背離全文的和諧統(tǒng)一。有失總體的人物安排和風格的和諧統(tǒng)一。在這個問題上,讓我們體會到作者,謀篇布局的精妙和人物性格塑造的完美和人物關系設計的慎密,不愧為大家手筆,令人折服。

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